臺(tái)灣文化,如何厘清與日本元素的關(guān)係?

　　臺(tái)灣人,又是如何看待與日係基因的糾葛?

　　面對(duì)文史盤(pán)根錯(cuò)節(jié),臺(tái)灣人抱有怎樣的心態(tài)?

　　或許在臺(tái)北逗留稍久,都會(huì)産生如是疑竇。

　　臺(tái)灣本土文化中,包含諸多“哈日”因子,“它們”似乎很“親近”、“無(wú)間”。

　　穿梭于沿用日據(jù)時(shí)期地名的“西門(mén)町”,在縱橫交織商業(yè)街行走,隔三岔五,便是日式酒店、拉麵館、烏龍麵館、清酒屋、料理鋪、服裝店、動(dòng)漫店、“哈星”族偶像館。

　　“國(guó)父紀(jì)念館”、中正紀(jì)念堂、臺(tái)北故宮博物院等,如是承載、展示臺(tái)灣與日本歷史記憶連接的著名景點(diǎn),都有專(zhuān)業(yè)日語(yǔ)人員、日語(yǔ)導(dǎo)覽器、銘牌標(biāo)注譯文。

　　在包羅萬(wàn)象、濃縮“人類(lèi)對(duì)上帝發(fā)問(wèn)與自答”的著名“地標(biāo)”——誠(chéng)品書(shū)店,放眼即是日文書(shū)籍、影視唱片,手工藝品精緻至極。

　　北投一座風(fēng)景旖旎山包上,政治家、文化名人于右任故居採(cǎi)用日係風(fēng)格。山間還坐落著日式木質(zhì)結(jié)構(gòu)的“溫泉博物館”,保留當(dāng)年?yáng)|亞最大溫泉浴場(chǎng)。

　　臺(tái)北“榮座”(今“新萬(wàn)國(guó)商場(chǎng)”)、剝皮寮老街,桃園神社,高雄等地武德殿等,日據(jù)時(shí)期建築、街道、甚至是日人據(jù)臺(tái)後重編的城市規(guī)劃,被保護(hù)、沿用至今。

　　如此景觀,從北至南,鱗次櫛比,不勝枚舉。

　　但從更深層次上看,“它們”似乎又有著無(wú)法逾越的隔閡、距離。

　　西門(mén)町街區(qū),留存著日人所建西門(mén)紅樓(當(dāng)年為超級(jí)市場(chǎng)“八角樓”)。這裡的志工導(dǎo)覽服務(wù)多年,頗有感慨。

　　她們告訴記者,日據(jù)時(shí)期,西門(mén)町作為日籍移民生活居所,“繁昌”自不必説,但鳩佔(zhàn)鵲巢,飽含苦澀痛楚,並非愉快民族記憶;時(shí)移世易,今之西門(mén)町,洗盡鉛華煥新顏,商圈店面密密層層,人流熙攘,透露著現(xiàn)代化都市的自主、自信?！胺比A”一詞,於此已找到新的時(shí)代詮釋。

　　作為一名“老臺(tái)灣”,知名微雕藝術(shù)家陳逢顯的看法是,臺(tái)灣老一輩人曾接受日本教育教化,新生代年輕人歷史認(rèn)知感不足,對(duì)本土文化中的日係元素,他們不甚抽絲剝繭、無(wú)加解析、接受度高,“尤其,像我這一代的中年人,對(duì)此持冷觀、中立態(tài)度。”

　　忽近忽遠(yuǎn)、忽融忽斥,難道“它們”之間,真的説不清、道不明,剪不斷、理還亂?

　　這不是一本“糊塗賬”。

　　長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的日據(jù),在客觀上,自然給當(dāng)代臺(tái)灣注入、增添了國(guó)際、多元的色彩基因。但對(duì)於一些“過(guò)度”、“取代”、“錯(cuò)亂”、“顛倒”的文化現(xiàn)象,臺(tái)灣人非渾然不知,並惕厲警覺(jué)。

　　在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)今年9月的“關(guān)渡雙年展”上,高重黎《幻燈簡(jiǎn)報(bào)電影系列006——秋刀魚(yú)的滋味》作品於此間呈現(xiàn)。

　　“咔嚓”聲中,一臺(tái)閃著雪花的老舊電視機(jī),跳幀一切片、一切片的幻燈,虛晃著斷了篇章的字幕:“只有掌握了畫(huà)面,才有發(fā)言的權(quán)利”。這位本土藝術(shù)家,以藝術(shù)的方式,對(duì)臺(tái)灣文化中雜糅因子“良莠”提出了嚴(yán)肅拷問(wèn)。

　　學(xué)者觀點(diǎn)則更加直觀切題、一針見(jiàn)血。

　　近日,在一期主題為“臺(tái)灣未來(lái)出路在哪”的大討論中,臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)政治學(xué)系助理教授石佳音義正辭嚴(yán)地指出,臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)是,文化“臺(tái)獨(dú)”正大行其道,比如把日本侵略、殖民史以“客觀中立”的面貌美化、正當(dāng)化,令歷史是非顛倒。

　　“在臺(tái)灣,能看到以‘日治’代替‘日據(jù)’,還曾有教師提出‘侵略’一詞不夠中立,應(yīng)該回避。”接受記者採(cǎi)訪(fǎng)時(shí),石佳音言語(yǔ)憤慨。

　　他認(rèn)為,歷史被扭曲,就看不清現(xiàn)狀。這種趨勢(shì)不扭轉(zhuǎn),日本在臺(tái)灣燒殺擄掠的歷史,都會(huì)被捏造成“謠言”。

　　對(duì)於文化、歷史問(wèn)題根蒂的肅清,石佳音的答案簡(jiǎn)短有力:臺(tái)灣,當(dāng)然不能倒向曾經(jīng)侵略、殖民自己的日本一邊,要和自己的祖國(guó)站在一起。記者 朱曉穎 陳立宇