大型古裝歷史劇《王道劍》創(chuàng)作背景資料探究——

　　西元1398年,明朝開國皇帝朱元璋病逝,建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán)，建文帝著手削藩。朱元璋的第四子,時燕王朱棣不甘被削藩，遂舉兵反叛，揮師南下，史稱“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京後，宮中建文帝卻離奇失蹤，下落不明。

　　建文帝究竟下落何處? 民間普遍認為他最終逃離了危險的漩渦，消匿民間，這引發(fā)了一代又一代歷史愛好者和史學(xué)專家的好奇和探索。臺灣前“行政院”院長、臺灣中華文化總會會長、著名武俠小説作家劉兆玄(筆名上官鼎) 依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德説”的歷史背景創(chuàng)作了長篇武俠小説《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合製作的該小説同名電視劇將於今年10月開拍。

　　經(jīng)有關(guān)專家的實地調(diào)查與田野考古,寧德是“明建文帝出亡地”一説取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈?，F(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈,揭開600多年來的歷史謎團：

　　謎一：上金貝古墓之謎 　 謎二：支提寺懷古詩之謎

　　謎三：雲(yún)錦袈裟之謎  謎四：鄭和下西洋之謎  謎五：千尊鐵佛之謎

　　謎六：“尋仙”之旅

　　來自敵手的評價往往是相對客觀中肯的。覆滅了大明王朝的滿清在評價明成祖朱棣時，説他能力卓絕“成功駿烈”，治疆幅員之廣“遠邁漢唐”：漢、唐盛世在中國歷代王朝中的地位不言而喻。説朱棣的治理遠勝這兩個朝代，是一個極高的評價。但是同時，清帝也毫不客氣地説朱棣是“倒行逆施”，譴責(zé)他誅殺忠良的殘酷行徑；質(zhì)問他面對“篡逆”這個一生都不能掩蓋的污點時，內(nèi)心可曾有過再多功績也無法抹平的慚愧（“慚德亦曷可掩哉”《明史?成祖本紀》）。

　　不過對於登基不過短短數(shù)載的朱棣來説，比起羞愧自身的倒行逆施，更多的是想著怎麼找到下落不明的侄兒建文帝朱允炆，徹底解決這個隱患好讓自己高枕無憂。為此他派出了水陸兩路人馬追查。除了水上的鄭和，陸路還有一支由心腹大員胡濙帶領(lǐng)的“特搜隊”，假借訪仙問道之名窮追不捨。這兩路人馬形成了一張?zhí)炝_地網(wǎng)，張牙舞爪地伸向了避難民間的朱允炆。

　　擔任“追捕建文帝專案組”組長的胡濙，據(jù)説生下來就是一頭白髮，滿月過後才漸漸變黑，在古代，這屬於生來異象的能人奇士，而他的經(jīng)歷也的確頗為傳奇。歷史記載胡濙為官前後近六十年，是明宣宗朱瞻基的托孤大臣，從建文二年考中進士，直到看著朱棣的重孫長大。明代政局動蕩，皇帝英年早逝的居多，這使得胡濙成了名副其實的六朝元老。他從兵科給事中當?shù)教犹珟?，逝世後追封太保，位列三公，從這份個人簡歷看來，胡濙的仕途，可以説是平步青雲(yún)、節(jié)節(jié)高升。

　　外人眼裏，胡濙看起來風(fēng)光無限，只有他自己曉得，他實際上倒楣透頂。胡濙真正開始飛黃騰達是因為被指派了一個無比艱巨的任務(wù)：尋找建文帝。這真是一個苦差事——為了躲避朱棣的追兵，朱允炆一路南下，尋找的棲身之所多為深山老林，胡濙身為權(quán)傾一時的大員，也只能滿世界地跋山涉水。並且，在朱棣派出的搜查隊裏，胡濙“在外最久，遍行天下州郡鄉(xiāng)邑，隱察建文帝安在”（《明史?胡濙傳》），前後足有十六年之長。

　　在這十六年裏，哪怕生母去世，這名被捲入皇權(quán)鬥爭漩渦的倒楣“特工”也沒能獲準回家。胡濙非但沒見到母親最後一面，連上書乞求操辦喪事都被否決。朱棣不近人情地駁回了胡濙的“假條”，又給他加官進爵，一下子把他提拔為禮部第二號人物（“母喪乞歸，不許，擢禮部左侍郎”）。意思十分明確：“找到建文帝的話封賞少不了，沒找到人的話就別想回來了?！睌偵线@麼一個不能請辭的老闆，胡濙也只好硬著頭皮繼續(xù)。

　　朱棣當然不會大張旗鼓地説自己找前任皇帝，於是對外宣稱胡濙是去找仙人“張邋遢”，即武當老祖、太極宗師張三豐。這本身就是一件很奇怪的事，朱棣向來是個把握當下、非常實際的人。至少在他稱帝前，從未對長生不老表現(xiàn)出任何興趣。這點上，朱棣與向來對仙道之事極其上心的朱元璋不同：洪武年間，朱元璋曾經(jīng)屢屢派人尋找張三豐，由此還衍生出了許多民間故事。不過經(jīng)年累月並無所獲，待到建文帝繼位，人們已經(jīng)逐漸淡忘了這位傳説中的老人，畢竟時間已經(jīng)過去很久了，沒準張三豐早已不在塵世中。由此看來，正值壯年的朱棣，突然間對僧道之事“癡迷”，只是為了掩人耳目罷了。

　　説回胡濙。根據(jù)民間散逸的史料判斷，他曾三次來到福建，明代官方對此毫無記載，但漂泊在外的胡濙為了抒發(fā)內(nèi)心苦悶，每次來都會留下一些感慨的詩文。清代董天工編纂《武夷山誌》收錄了胡濙第一次來到福建武夷山的詩作：“遙望武夷山，緬懷滄州翁。山色自古今，屹立摩晴空?！藤獠豢勺?，懷抱徒忡忡。”（《望武夷，因文公精舍在此，不勝感慨》）滄州翁就是朱文公朱熹，胡濙在朱熹精舍緬懷其人，轉(zhuǎn)念一想，同樣都是姓朱的，當朝天子可真沒讓人省心啊。於是面對武夷“碧水丹山，秀甲東南”的美景，找不到朱允炆的胡濙憂愁滿腹，無心欣賞。

　　永樂十七年冬，胡濙第二次來到福建時，進一步縮小了搜尋範圍，來到福州雪峰寺。雪峰寺的主持潔庵禪師，正是建文帝朱允炆的保護者。潔庵禪師在永樂十六年時“禪讓”其位，自此不知所蹤，直到明仁宗朱高熾即位才重現(xiàn)江湖。關(guān)於潔庵禪師的故事，我們暫且按下不表，總之胡濙來到雪峰寺後，特地撰寫了《雪峰崇聖禪寺碑文記》，虛構(gòu)了潔庵禪師的下落。一個朝廷大員不遠千里而來，為寺廟高僧樹碑立傳，已經(jīng)十分可疑，何況還篡改了真相。唯一的解釋就是潔庵禪師因為庇護朱允炆，被朱棣軟禁審查了。

　　這樣的搜查一直持續(xù)到永樂二十一年的某個夜晚。是夜，胡濙披星戴月日夜兼程趕到朱棣北征駐軍的宣府，已經(jīng)睡下的朱棣當即披衣召見。胡濙與朱棣連夜密談，直到四更天，長夜將盡，方才告退（“馳謁帝于宣府。帝已就寐，聞至，急起召入。悉以所聞對，漏下四鼓乃出?！薄睹魇?胡濙傳》）。

　　史書記載朱棣“自是疑始釋”，放下了心頭一塊大石。如果真的是尋訪“張仙人”求問“長生不老之術(shù)”，朱棣年事漸高，愈發(fā)不應(yīng)就此罷休，仙人找不到還可以接著找，不存在蓋棺定論之事。胡濙也無需如此快馬加鞭地趕來通報，他完全可以等朱棣醒來再説。能把一個皇帝從睡夢中驚醒而不遭到怪罪的要人，顯然並非什麼“張仙人”，而是朱棣數(shù)十年的心?。撼鐾鲈谕獾慕ㄎ牡壑煸蕿伞W(xué)者們對此有各種各樣的猜測，有人認為朱允炆承諾不再爭鬥、並交出了傳國玉璽令朱棣安心；有人認為胡濙找到了朱允炆的下落並將其控制、安置在寧德支提寺；更有人認為以朱棣多疑的性格，能夠讓他最終釋懷的，只有朱允炆身故的消息。具體情況我們不得而知，只知道在這次夜談過後，胡濙再也沒有出外“訪仙”，他的任務(wù)已經(jīng)完成了。

　　諷刺的是，就在這次秘密夜談後的第二年，永樂二十二年的夏天，朱棣在北伐蒙古班師的途中病故。從起事謀逆，到根基漸穩(wěn)，朱棣始終背負著謀逆的罵名，終日惶惶。他粉飾歷史、掩蓋真相，費盡心思搜捕、軟禁建文帝，終在解開最大的心結(jié)後撒手人寰，只留下千古懸案，供世人探尋。(陳紅橋)