15000B.C.～3000B.C.　舊石器時(shí)代晚期的臺(tái)灣，生活型態(tài)尚停留在漁獵採(cǎi)集的階段，石器原料則取自海邊的礫石，完全用打剝方式製作，是典型的礫石器工業(yè)，從臺(tái)東縣長(zhǎng)濱鄉(xiāng)八仙洞出土的“長(zhǎng)濱文化”及分佈在西海岸中北部丘陵臺(tái)地的“網(wǎng)形文化”可以得到左證。

　　5000B.C.～3000B.C 　新石器時(shí)代的先民已會(huì)用簡(jiǎn)單的農(nóng)耕，陶器為此時(shí)的代表物，大部分陶器的體部都有粗繩紋，在口部則有菱形、交叉、波浪等劃紋，並且在罐形器的口線外側(cè)出現(xiàn)一道脊突，形成了“大坌坑文化”的主要特色。

　　3000B.C.～2000B.C　澎湖島尚是不毛之地，但透過(guò)當(dāng)?shù)亻蠙焓鋷r的輸出，慢慢發(fā)展出日常生活所需的繩紋陶器、石器、貝類、鹿角等物品，以及從事小規(guī)模的近海漁撈、採(cǎi)集岸礁上的貝類為生。 在臺(tái)中縣清水鎮(zhèn)、大肚鄉(xiāng)、南投縣草屯鎮(zhèn)、集集鎮(zhèn)等地除了承襲“大坌坑文化”的細(xì)繩紋紅褐色陶器外，並逐漸增加素面的陶器，其中以臺(tái)中牛罵頭最具代表性，史稱“牛罵頭”文化。 透過(guò)臺(tái)、澎兩地的往來(lái)關(guān)係，臺(tái)南、高雄等地的石器材料大多來(lái)自澎湖的橄欖石玄武巖，並繼續(xù)生産細(xì)繩紋紅陶，由於以臺(tái)南縣仁德鄉(xiāng)的牛稠子最具代表性，史稱“牛稠子文化”同時(shí)，在屏東縣墾丁、恒春等地亦延續(xù)了“大坌坑文化”的特質(zhì)，長(zhǎng)方形的石板棺、拔齒風(fēng)俗是“墾丁文化”的特色。

　　3000B.C.～500B.C.　居住在屏東鵝鑾鼻的先民們，其産業(yè)活動(dòng)仍然以漁獵、採(cǎi)集、狩獵為主，器材的組合也多是食物處理工具而非生産工具，史稱“鵝鑾鼻文化”。

　　3000B.C～1A.D. 　分佈在花東縱谷及海岸地帶的先民，已會(huì)使用石鐮、石杵等農(nóng)具，來(lái)耕種榖類，製造大量的陶容器，做為飲酒器、烹煮食物之用，並有精美的石質(zhì)、玉器等墓葬陪葬品，反映了“卑南文化”的豐富變遷。位於海岸山脈的東面山麓，除了過(guò)農(nóng)業(yè)、漁獵生活外，尚發(fā)展出巖棺、石壁、石像、有孔石盤等與祭祀有關(guān)的巨石結(jié)構(gòu)建築，其中又以臺(tái)東縣成功鎮(zhèn)麒麟最具代表性，史稱“麒麟文化”。

　　2500B.C.～1000B.C. 　沿著基隆、淡水之間的北海岸和關(guān)渡以下的淡水河岸，古老的先民正屬於新石器時(shí)代中期，主要使用的器物仍以繩紋陶器為主，石器類型則以凹石最常見(jiàn)，史稱“老崩山系統(tǒng)文化”。

　　2000B.C.～80B.C. 　分佈在新店溪、淡水河的河階上及臺(tái)北盆地的邊緣地帶，先民已製作技術(shù)進(jìn)步的有肩石斧、有段石斧，使用石斧種植榖類，達(dá)到鋤耕的農(nóng)業(yè)階段，存在的貝冢使得“圓山文化”更具歷史價(jià)值。

　　2000B.C.～50B.C 　濁水溪中游北岸集集大山山坡下的聚落，是臺(tái)灣中部古早新石器時(shí)代居住最久、最廣的地區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗣袷褂檬z、石刀等農(nóng)具，捕魚的石網(wǎng)墬，狩獵的箭頭，木工的斧、鋸，紡織用的石紡錘，過(guò)著以農(nóng)耕為主，漁獵、木工、紡織為輔的“洞角文化”。

　　2000B.C.～200A.D. 　自西海岸地區(qū)沿大肚、濁水溪一直往南投內(nèi)陸延伸，隨處可見(jiàn)表面無(wú)紋飾、手制的灰黑陶器，稻米的耕種技術(shù)已傳入臺(tái)灣，磨制板巖石刀收割，史稱“營(yíng)埔文化”

　　1600B.C.～1000B.C. 　目前的臺(tái)北盆地由於海侵而形成鹹水湖，芝山巖（今士林）一帶的居民在湖邊撈貝食用，從事農(nóng)耕兼漁獵的生活，構(gòu)成“芝山巖文化”的特質(zhì)。

　　1300B.C.～400A.D 　地處高雄、臺(tái)南的臺(tái)地或山崗上，其石器多半源自中央山脈的板巖，含砂紅陶、含砂灰黑陶、磨光黑陶等陶器的形制、紋飾的多樣化，見(jiàn)證南部黑陶文化“大湖文化”的進(jìn)步歷程。

　　1000B.C.～1A.D. 　分佈于濁水溪上游河谷一帶的南投縣仁愛(ài)鄉(xiāng)曲冰村落，布農(nóng)族先民建立起緊密的居屋建築，裏外鋪有板巖地板、弧形平臺(tái)、儲(chǔ)物槽、置物臺(tái)、顯現(xiàn)高山“曲冰文化”的生業(yè)活動(dòng)。在臺(tái)北植物園、新莊、樹(shù)林一帶的臺(tái)北盆地南部、大漢溪西岸地區(qū)，所展出的陶器文化，俗稱“方格印紋厚陶”。質(zhì)地主要是略含沙的泥質(zhì)，器型為不帶把手的罐、缽，另外與同時(shí)期的其他地區(qū)一樣，倚賴多種石制農(nóng)具耕作，史稱“植物園文化”。臺(tái)北盆地東南側(cè)、大漢溪東岸和新店溪中游以上的區(qū)域，到處散落紅色灰胎的細(xì)砂陶、褐色灰胎的粗砂陶，居民的生活型態(tài)，雖以農(nóng)業(yè)為主，聚落仍呈散居狀態(tài)，史稱“土地公山系統(tǒng)文化”。

　　1A.D.～1000A.D. 　濁水溪中游此時(shí)的紅褐色陶器含有粗大的砂粒，素面的紅陶、貝冢，為數(shù)眾多的農(nóng)具，構(gòu)成“大邱園文化”的特徵。

　　1A.D.～1600A.D 　在臺(tái)南永康鄉(xiāng)蔦松、官田鄉(xiāng)、高雄的平原上，西拉雅族先民們手制的陶器十分精良，硬度極高，並且在罐、缽的器腹上發(fā)展出四個(gè)穿紐孔，作為穿繩之用，此為“蔦松文化”的最大特色。

　　200A.D.～1600A.D 　從苗栗到彰化的海岸地區(qū)，拍瀑拉族人民舉行葬禮時(shí)，皆採(cǎi)俯身葬，並在頭部覆蓋陶罐，在生活習(xí)俗方面，除了遍佈的灰黑陶器及貝冢外，尚發(fā)展出鐵刀，將此時(shí)的“番仔園文化”推進(jìn)鐵器時(shí)代。

　　500A.D.～1600A.D. 　臺(tái)北盆地向東北延伸至宜蘭，向南到桃園、新竹等地的凱達(dá)格蘭、噶瑪蘭平埔族先民，大量使用煉鐵製造生産工具，取代傳統(tǒng)石製品，而特殊的“無(wú)頭側(cè)身屈肢”的埋葬方式，可見(jiàn)“十三行文化”已出現(xiàn)聚落或族間的獵首戰(zhàn)爭(zhēng)行為。

　　600A.D.～1600A.D 　分佈在花東縱谷的阿美族祖先，生業(yè)型態(tài)已以稻作農(nóng)耕為主，另外尚有河川捕魚，狩獵已成為儀式性活動(dòng)，工藝技術(shù)則以編籃、紡織較為精良，史稱“阿美文化”。

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