博鰲亞洲論壇3日在海南閉幕，大陸國務(wù)院副總理李克強和臺灣兩岸共同市場基金會代表團(tuán)名譽團(tuán)長吳敦義進(jìn)行了一場會談，次日與媒體舉行一場茶敘。會談中，吳敦義提出“民生為先”等16字箴言，李克強則以共創(chuàng)“中華民族經(jīng)濟(jì)”回應(yīng)，臺灣《旺報》對此發(fā)表社評文章説，通過吳敦義這次博鰲行，兩岸應(yīng)已建立持續(xù)和平發(fā)展進(jìn)程的新默契。
博鰲論壇成立於2001年，已成為中國主導(dǎo)的重要國際經(jīng)濟(jì)論壇，主旨在探討亞洲國家的合作交流。社評説，2008年年會，中共中央總書記胡錦濤2008年4月12日在博鰲會見了蕭萬長先生率領(lǐng)的臺灣兩岸共同市場基金會代表團(tuán)一行，開啟了兩岸由對抗走向合作的契機，博鰲論壇儼然成為兩岸的對話平臺。這次吳敦義依循此一模式參與，希望就未來兩岸關(guān)係的發(fā)展建立更堅實的互信。
社評説，2008年蕭萬長代表馬英九提出“正視現(xiàn)實、開創(chuàng)未來、擱置爭議、追求雙贏”的16字箴言，在此基礎(chǔ)上，兩岸建立“九二共識”的互信，終於恢復(fù)對等交流與經(jīng)濟(jì)議題的協(xié)商，大三通終於實現(xiàn)，ECFA等經(jīng)濟(jì)性協(xié)議亦陸續(xù)簽署，博鰲“胡蕭會”是兩岸關(guān)係重大成就。4年後，馬英九新任期展開前，吳敦義再度抵達(dá)博鰲，並提出“求同存異、兩岸和平、講信修睦、民生為先”新16字箴言，實有承先啟後、再造新局的意義。
《旺報》社評還指出，兩岸經(jīng)濟(jì)議題協(xié)商已進(jìn)入深水區(qū)，無可避免將面對愈來愈多的政治難題，兩岸必須堅實政治互信，才能繼續(xù)推動和平發(fā)展進(jìn)程，為民生謀利，為文化社會融合奠基。吳敦義引用《禮運大同篇》的“講信修睦”，作為兩岸發(fā)展政治互信的規(guī)範(fàn)，實有深意。因為，兩岸交往如果未能建立互信，一旦進(jìn)入深水區(qū)就很難繼續(xù)前行。
社評指出，兩岸緊接著要進(jìn)行ECFA後續(xù)協(xié)商及投保協(xié)議和貨幣清算機制等會談，兩岸關(guān)係逐漸邁向較困難階段，吳伯雄堅定了國民黨“兩岸同屬一中”的立場，吳敦義表達(dá)了“先經(jīng)後政，先易後難”、“講信修睦、民生為先”的立場及臺灣民意對國際空間需求的心聲，兩岸“政治互信”如能因而逐步擴大，將可為兩岸下階段交流建立更堅實的基礎(chǔ)。
對於博鰲之行的成果，臺媒《中央日報》網(wǎng)路版6日也發(fā)表評論説，李吳會當(dāng)天4月1日大陸方面在北京宣佈增加開放10個對臺自由行的城市、李吳會翌日也就是4月2日，陸方宣佈華南銀行深圳分行獲準(zhǔn)開辦人民幣業(yè)務(wù)。
這些都是積極正面的成果，完全合乎吳敦義向李克強提出的十六字箴言中的“民生為先”。然而，島內(nèi)挺“臺獨”的媒體並不重視，一家“獨”派電視臺反而不斷播放吳敦義在博鰲，被稱為臺灣兩岸共同市場基金會代表團(tuán)名譽團(tuán)長。這種報導(dǎo)的目的，是故意要挑出候任臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人吳敦義未受尊重，以證明大陸打壓臺灣，所以“獨”派“反中仇陸”合理！
評論指出，如果了解“博鰲亞洲論壇Boao Forum for Asia”的章程，就可知道“獨”派媒體的批評是沒有知識的。這個論壇是于2001年舉行成立大會，由亞洲二十六個國家所發(fā)起，以探討亞洲經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會的合作與發(fā)展，日益受到世界各國重視，今天已成為不折不扣的由亞洲所主導(dǎo)的全球性經(jīng)濟(jì)論壇，足以媲美由西方國家主導(dǎo)、成立於1971年的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇。
因此，除非臺灣自己不重視，否則就應(yīng)該參與這個論壇。根據(jù)論壇章程，這是一個採行會員制的“非政府國際組織”，臺灣的兩岸共同市場基金會乃為今年之前臺灣的唯一會員，也就是所有欲出席論壇的臺灣人士，均需透過兩岸共同市場基金會報名，所以吳敦義就以基金會代表團(tuán)名譽團(tuán)長的身份與會，大陸方面便以此來稱呼他。
在吳敦義行前，民進(jìn)黨已揚言吳是“自我矮化”，現(xiàn)在“獨”派媒體又予渲染，都是不了解博鰲亞洲論壇的重要性，甚至是故意漠視。難道民進(jìn)黨與“獨”派媒體主張兩岸立即進(jìn)入政治談判？或甚至主張直接展開具尖銳性、衝突性的主權(quán)議題談判？他們敢説自己準(zhǔn)備好了嗎？
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