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被濫用的“公民不服從”

2014年04月24日 13:05:00  來(lái)源:臺(tái)灣網(wǎng)
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  臺(tái)灣的太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)雖然已經(jīng)落幕,學(xué)生們激起的社會(huì)與政治運(yùn)動(dòng)卻方興未艾。學(xué)運(yùn)期間的電視鏡頭前,街頭那些單純而質(zhì)樸孩子們的臉孔,展現(xiàn)出細(xì)膩的規(guī)劃力與有條不紊的執(zhí)行力,莫不讓大人們刮目相看,讓學(xué)運(yùn)贏(yíng)得民眾一定的肯定與支援。

  臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》24日社論説:學(xué)生已經(jīng)散去,盤(pán)旋上空的激情反而愈繞愈緊,學(xué)運(yùn)傳遞的一些錯(cuò)誤觀(guān)念,正逐漸衝擊維持社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)作的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)在應(yīng)該是放下激情,冷靜思考“太陽(yáng)花現(xiàn)象”的時(shí)機(jī)。如果坐視錯(cuò)誤觀(guān)念繼續(xù)穿透這個(gè)社會(huì),不久以後,整個(gè)臺(tái)當(dāng)局與社會(huì)的運(yùn)作會(huì)趨於崩解,我們對(duì)此極為憂(yōu)心。

  首先,一些人為了合理化脫序的群眾包圍或佔(zhàn)據(jù)官署作為,“公民不服從”突然成了流行用語(yǔ),從學(xué)運(yùn)團(tuán)體發(fā)動(dòng)佔(zhàn)領(lǐng)“立法院”、攻佔(zhàn)“行政院”,到後續(xù)衍生的群眾包圍警局,乃至反風(fēng)車(chē)團(tuán)體佔(zhàn)領(lǐng)“經(jīng)濟(jì)部”中庭,甚至這幾天為反核四所啟動(dòng)的絕食、包圍“立院”等,無(wú)一不可以扯上“公民不服從”,連國(guó)民黨“立委”都拿“公民不服從”的議題來(lái)質(zhì)詢(xún)江宜樺,逼得這位昔日的政治學(xué)者得緊急給“立委”上課!

  江宜樺的詮釋能否為“立委”解惑我們不知道,但我們可以確定的是,“公民不服從”語(yǔ)言已經(jīng)發(fā)揮了它應(yīng)有的混淆效果。這就好像許多人根本還沒(méi)搞懂究竟什麼是“服貿(mào)”,就跟著反服貿(mào),還未認(rèn)識(shí)“核四”是怎麼回事,就急著跳進(jìn)來(lái)反核四,反來(lái)反去,觸犯了一堆現(xiàn)行法,又不甘心接受“司法審理”,於是,再紛紛搬出“公民不服從”論調(diào),來(lái)合理化自己所有的違法行徑。結(jié)果,明明是違法脫序的行為,卻彷彿還佔(zhàn)據(jù)了道德的制高點(diǎn)。

  太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖林飛帆和陳為廷,因?yàn)樯嫦臃恋K公務(wù)遭到約談,日前主動(dòng)前往北檢“自首”,在他們洋洋灑灑的聲明中,即是宣稱(chēng)他們的一切所作所為,都是依循所謂“公民不服從”的法理。這無(wú)異宣稱(chēng):就算再不合理的違法脫序行為,只要被界定為“公民不服從”,不僅不應(yīng)被懲罰,還應(yīng)該被歌頌才對(duì)!林飛帆和陳為廷就是搬出了這個(gè)冠冕堂皇的推論前提,進(jìn)一步宣稱(chēng)他們所採(cǎi)取的行動(dòng),是為了挽救已陷險(xiǎn)境的臺(tái)灣“憲政、民主”!

  這真的是一個(gè)高明的詭辯!一樁明明是在破壞“憲政、民主”的作為,冠上了所謂“公民不服從”的外衣,卻可以立即翻轉(zhuǎn)為是在挽救“憲政與民主”!多麼好用的政治修辭,我可以無(wú)視法治,我可以破壞體制,我甚至可以為所欲為,只要宣稱(chēng)我是在踐履“公民不服從”,我可以臉不紅、氣不喘的宣稱(chēng)我其實(shí)是在挽救體制,所以警察不能法辦我,司法更不能審判我,否則就是在對(duì)我行使“暴力”!

 問(wèn)題是,當(dāng)前臺(tái)灣的“憲政與民主”,真的已經(jīng)瀕臨到陷入險(xiǎn)境,淪落到非得要由林飛帆和陳為廷來(lái)挽救的地步?或是非得要佔(zhàn)領(lǐng)“國(guó)會(huì)”、攻佔(zhàn)“政院”,包圍警局才能挽救的局面?若真是如此,那麼臺(tái)灣過(guò)去30年從“解嚴(yán)”、“憲改”、兩度政黨輪替,根本不值一提,是嗎?

  或者,換一個(gè)方式問(wèn):“立法院”被一群絕大多數(shù)尚未納稅的學(xué)生佔(zhàn)領(lǐng)了20多天,導(dǎo)致“立法”進(jìn)度嚴(yán)重遲滯,諸多重大民生法案無(wú)法完成“立法”程式,不少公民的權(quán)益因此受損,但佔(zhàn)領(lǐng)“立院”的學(xué)生卻宣稱(chēng),他們是在行使“公民不服從”,他們是在挽救“憲政與民主”,講得再直白一些,他們才是“公民”,至於那些選擇服從體制,合法納稅,投票選出自己代議士的公民呢?只能自認(rèn)倒楣,甚至活該嗎?

  這其實(shí)正是臺(tái)灣當(dāng)前最大的危機(jī)。在野的政黨與團(tuán)體藉由議事抵制與群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)推翻這個(gè)多數(shù),甚至破壞這個(gè)競(jìng)賽規(guī)則,還美化稱(chēng)之其為“公民不服從”,再進(jìn)一步宣稱(chēng)只有他們才能代表人民,依他們的意才叫民主,不依他們意就是黑箱,他們明明摧毀了體制,卻還大剌剌宣稱(chēng)是在挽救體制。

  “論公民的不服從”是19世紀(jì)的美國(guó)著名作家亨利梭羅于1849年所撰寫(xiě)的一篇短文,他當(dāng)年是為了抗議美墨戰(zhàn)爭(zhēng)、奴隸制度拒絕付人頭稅,而被逮捕入獄;稍後20世紀(jì)中葉的美國(guó)黑人民權(quán)領(lǐng)袖金恩博士,亦曾為了抗議南部各州歧視黑人的法律與政策,而同樣藉由“公民不服從”的訴求加以抗?fàn)?。這些事例之所以會(huì)載入史冊(cè),是他們確實(shí)是為了踐履某種實(shí)質(zhì)正義,而非為讓特定政黨圖謀一黨之私。

  且容我們不客氣的説,如果説“公民不服從”可以被這般的濫用,那我們何需要什麼民主與選舉?何需要什麼恪遵體制?反正贏(yíng)家勝者全拿,輸家就玩“公民不服從”即可。只不過(guò)今日的國(guó)民黨被“公民不服從”整得寸步難行,但是政黨輪替後,民進(jìn)黨就一定不會(huì)遭逢“公民不服從”的衝撞嗎?且讓我們拭目以待。

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[責(zé)任編輯:李傑]

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