近來臺灣因為高中教科書課文綱要問題鬧得沸沸颺颺，臺灣《中央日報》網路報5日發(fā)表社評説，高中教科書課綱是可以被討論的，且“教育部“也宣佈新舊課綱並行是底線，讓各縣市與各學校可以自行選擇，學生實在沒有必要用違法方式來表達訴求。更何況，“臺獨”史觀並不利於兩岸和平發(fā)展。

　　社評摘錄如下：

　　深究新舊課綱的差異性，不難發(fā)現舊課綱較偏重“臺獨”史觀以及“去中國化”的內容，舉例而言，舊課綱説“接收臺灣”、新課綱説“光復臺灣”；舊課綱説“日本統(tǒng)治”、新課綱説“日本殖民統(tǒng)治”；舊課綱説“多元文化發(fā)展”、新課綱説“中華文化與多元文化發(fā)展”；舊課綱説“清代治臺政策”、新課綱説“清廷治臺政策”、並新增“臺灣與甲午戰(zhàn)爭晚清變法運動與辛亥革命動運，以及孫中山來臺尋求臺人支援、臺人參與革命及中華民國之建立”；舊課綱説“慰安婦”、新課綱説“婦女被強迫做慰安婦”等等。

　　眾所皆知，舊課綱是民進黨執(zhí)政時期所制定，當時民進黨借由修改教科書、考試科目的內容，建立“臺獨”史觀，欲徹底“去中國化”，遂行其“臺獨”理念，包括在血緣上否定自己屬於中華民族、在文化上否定自己根源於中華文化等。

　　舉例而言，過去民進黨重量級人物説自己是“類似中國人”，否定自己祖先的來源；在文化上要徹底斬斷與中華文化的關聯性；在政治上，提出“臺灣中國，一邊一國”、“公投制憲”、“中華民國的四階段論”、“終止國統(tǒng)會及國統(tǒng)綱領的運作”、“臺灣獨立”、“以臺灣名義加入聯合國”、“正常國家決議文”等等。

　　民進黨執(zhí)政時提出的這些主張都被外界解讀為否定中華民族、斬斷中華文化，推動“臺獨”史觀與“臺獨”意識。民進黨所倡議的“臺獨”史觀如果屬於思想自由的範疇，可以被公正客觀的討論，但是真正付諸實施，不但與歷史事實有出入，破壞臺灣內部的團結和諧，更不利於兩岸關係和平發(fā)展。

　　歷史觀是必須建立在事實的基礎上，絕不能隨著“臺獨”意識形態(tài)起舞。從中華民族的角度而言，早先移民臺灣的人民大多數是來自中國大陸福建的泉州、漳州，客家人則是來自廣東梅縣一帶，而1949年來臺的人則是來自中國大陸各地，臺灣人民屬於中華民族的一分子無庸置疑。

　　從中華文化的角度而言，臺灣倡行的孔孟儒家思想；祭祀的神明與信奉的宗教，如媽祖與關公；過的節(jié)慶習俗如端午、中秋、春節(jié)；用的語言文字，都是來自中國大陸，中華文化是臺灣文化的根源，這是無法否定的事實。

　　在全球化、區(qū)域經濟整合的國際客觀的情勢下，再加上兩岸關係密切，血緣相同，文化同源，經貿關係密切，臺灣理應順應國際和平發(fā)展的浪潮，與大陸擱置爭議，務實協(xié)商，避免戰(zhàn)爭，和平發(fā)展，為臺灣兩千三百萬同胞爭取最大的福祉，此時此刻實在沒有必要推動“臺獨”意識形態(tài)，讓兩岸關係陷於危險邊緣。

　　尤其這7年多來兩岸關係發(fā)展的事實可以證明，雙方在?；?、海協(xié)兩會的務實協(xié)商下，至今已舉行10次會談，簽署21項協(xié)議。這些協(xié)議的實施，降低往來兩岸的時間與成本，拉近兩岸人民距離，讓兩岸和平發(fā)展成為主流民意，成為兩岸關係發(fā)展最寶貴的資産。

　　奉勸推動“臺獨”史觀與“臺獨”意識形態(tài)的政客，不要在幕後操弄學生來遂行自己的“臺獨”意識形態(tài)，如此只會撕裂臺灣內部的團結和諧、破壞兩岸關係和平發(fā)展，對臺灣經濟的永續(xù)發(fā)展絕對不利，大家要審慎面對並以選票做出明智抉擇。