新學(xué)期即將開始，臺灣新課綱從南一版到龍騰版的高中歷史教材，陸續(xù)出現(xiàn)所謂的“臺灣主權(quán)未定論”，令人驚心，更教人痛心。對此，臺灣《中時電子報》發(fā)表社論指出，此舉不僅違逆學(xué)界主流意見，罔顧《開羅宣言》等4份歷史文件的法理事實，更顯露民進黨當(dāng)局企圖扭曲“國家認(rèn)同”，想“獨”而不敢“獨”，卻又透過歷史課本進行變相政治洗腦的“陽謀”。
評論摘編如下：
“臺灣主權(quán)未定論”在學(xué)界與政界早就不是一個新鮮的話題。問題在於，這個學(xué)術(shù)上可以探討研究，甚至在政治上也能操作激蕩的議題或話題，並不適宜、更不應(yīng)該成為基本教育的“國史”教材，臺當(dāng)局更不能以“學(xué)術(shù)自由”為由，讓相異且對立的觀點“多元並陳”，製造混亂矛盾的“國家認(rèn)同”！
“臺灣主權(quán)歸屬中國”這一歷史事實的法理論證其實已經(jīng)非常充分，從1943年11月的《開羅宣言》、1945年7月的《波茨坦宣言》，到1945年8月日本天皇宣佈投降的《降伏文書》、1951年的《舊金山合約》、1952年的《中日和約》，都有清楚合理的事實邏輯，資料也相當(dāng)詳實充分，一查便知。
雖然上述教科書引用了某些對有關(guān)宣言有效性的質(zhì)疑，或者由英、美等國在二戰(zhàn)後宣稱“臺灣地位未定”來為其論述護航，但這些若不是尚缺乏更有力的法理論證，就是源自於西方國家面對當(dāng)時中國分裂，基於自身戰(zhàn)略利益考量下的主張，如此國際強權(quán)政治的説法邏輯，又怎能作為之後臺灣地位的主要法理根據(jù)？
更不容混淆且必須厘清的盲點是，歷史教育不完全等於“歷史研究”。國家的歷史教育基礎(chǔ)在於中小學(xué)，先賢有雲(yún)“欲亡其國必先滅其史”，國史教育的奠基攸關(guān)國家存亡命脈。國史教育下的學(xué)生當(dāng)然可有多元開放的思辨討論，但正確的歷史認(rèn)知與國家認(rèn)同是最重要的，正大光明的國史教育主張“臺灣屬於中國”是天經(jīng)地義的，否則臺灣當(dāng)局的法理正當(dāng)性也會蕩然無存！
對於國史的學(xué)術(shù)研究，包括各種異議、挖掘、判讀、分析等層面，則是讓大學(xué)生、學(xué)者做進一步的探討與思辨，讓歷史的資料與觀點更充實。事實上，像“臺灣地位未定論”在臺灣的中小學(xué)本來就能看得到、也可以自由討論，不會遭到任何的禁止，差別只在此一論點不應(yīng)成為中學(xué)教科書裏的主張。
新課綱的教科書是把“臺灣地位未定論”設(shè)為標(biāo)題，《開羅》等兩宣言放在注解，且認(rèn)為其不具效力，兩者份量根本不成比例，立場已不言可喻。當(dāng)被問到幾個重要歷史文件為何表述如此之少，出版社竟説這是要“讓學(xué)生自己去查，然後形成自己的歷史認(rèn)同”，這無異是臺當(dāng)局主導(dǎo)課綱方向，把責(zé)任推給課綱撰寫者，課綱撰寫者再推給出版社，如此裝糊塗踢皮球，擺弄的卻是青春學(xué)子們的國家認(rèn)同，簡直荒謬至極！
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