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龍應(yīng)臺,你真的懂“啟蒙”的意義嗎?

2016年12月22日 09:35:00  來源:臺灣網(wǎng)
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  龍應(yīng)臺在香港大學(xué)的演講,讓全場合唱《我的祖國》的場景走紅網(wǎng)路。龍應(yīng)臺事後專門撰文聲稱:“有時候,真的,大河就是大河,稻花就是稻花罷了?!毕愀邸洞蠊珗蟆方袢湛d哲學(xué)博士林耕旭的文章指出,龍應(yīng)臺不願承認(rèn)歌聲流露出的人心與人性,不願看到對於祖國心有慼慼的一種天然情愫。愛國本是一種自然情感的流露。每一個人面對祖國,都會生發(fā)一種來自內(nèi)心的、樸素的愛國情感。拋卻內(nèi)心而談歌唱,剝離情感而談音樂。龍應(yīng)臺,你真的懂“啟蒙”的意義嗎?

  評論摘編如下:

  最近一段網(wǎng)上的短片,在內(nèi)地引起廣泛關(guān)注。今年十月份,在香港大學(xué)禮堂,臺灣前“文化部長”龍應(yīng)臺面對“大概一半港生、一半陸生,少許臺灣人和其他地區(qū)的華人”聽眾,圍繞“大學(xué)問:一首歌,一個時代”作了主題演講。

  龍應(yīng)臺滿懷深情地説:“一首歌能夠經(jīng)歷數(shù)十年依然不被忘記,是因?yàn)樗菚r代、是歷史,更是每一個人的回憶與安慰?!薄案栌凶约旱哪_,然後它走自己獨(dú)立的路。”演講進(jìn)行到下半段的互動環(huán)節(jié)時,她問在座的師生:“你們的啟蒙歌是哪一首呢?”一位中年男士(據(jù)説是香港浸會大學(xué)副校長周偉立)拿到話筒,操著濃重的香港口音的普通話回答:“我想起進(jìn)大學(xué)的時候,許多師兄帶我們唱《我的祖國》?!饼垜?yīng)臺十分驚詫,反問:“真的?《我的祖國》怎麼唱?”於是,聽眾席上有人唱了起來:“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸……”

  歌聲剛剛響起來的時候,略顯單薄,但越往後唱,加入的人越多,聲音越來愈大,於是《我的祖國》優(yōu)美的旋律便回蕩在港大禮堂。龍應(yīng)臺事後回憶:“聽眾開始唱的時候還有點(diǎn)害羞,零零落落的,但是旋律的優(yōu)美有一種感染力,一會兒就唱開了。歌聲流蕩,化解心中原有塊壘,坐在一旁不相識的人在唱歌時相視而笑,是多麼美好的事,我於是讓大家合唱的時間拉長一點(diǎn),雖然演講的時間應(yīng)所剩無幾?!?/p>

  愛國是自然情感的流露

  這首一九五六年電影《上甘嶺》的主題曲——《我的祖國》,堪稱愛國主義的經(jīng)典歌曲,幾十年來在整個神州大地家傳戶誦。而恰恰是這首歌,此時此刻響起在“港獨(dú)”邪風(fēng)勁吹的香港,在自由思潮盛行的香港大學(xué),在“不在乎大國崛起、只在乎小民尊嚴(yán)”的龍應(yīng)臺的講堂上,由“一半港生、一半陸生”齊聲高唱,卻顯得別有一番興味。

  《我的祖國》歌詞原本樸實(shí)無華,港大禮堂內(nèi)演唱者的情感真摯而樸素。一方面,如龍應(yīng)臺所説,“旋律的優(yōu)美有一種感染力”,《我的祖國》歌聲能“化解心中原有塊壘”。但我們要問,難道這種歌聲的感染力僅僅來源於旋律嗎?如果那樣的話,人們聆聽古典樂曲即可,為何還要即興而歌,吟唱歌詞呢?是什麼力量能讓港大禮堂內(nèi)的歌唱者由一人變?yōu)樯贁?shù),由少數(shù)變?yōu)槎鄶?shù)?講座散場,仍然有香港網(wǎng)友在Facebook留言:“最感動的還是合唱《我的祖國》?!?/p>

  龍應(yīng)臺另一方面卻不願承認(rèn)歌聲流露出的人心與人性,不願看到對於祖國心有慼慼的一種天然情愫。所以,她難免有些不理解——“讓我驚訝的是,原以為大陸人之間會有代溝——也許年輕人不太會唱,但是發(fā)現(xiàn)年輕人一樣純熟地唱;原以為港人可能不太會,發(fā)現(xiàn)港人能唱的也很多?!逼鋵?shí),倘若龍應(yīng)臺知道,或者願意承認(rèn),超越代溝、超越地域甚至超越價值觀念的,不僅僅只是音樂本身,更有一種自然而言的愛國情感存在,她便不會如此吃驚。

  愛國本是一種自然情感的流露。每一個人面對祖國,都會生發(fā)一種來自內(nèi)心的、樸素的愛國情感。這種情感真實(shí)、天然、簡單、純粹,只需一點(diǎn)點(diǎn)外在的媒介,一點(diǎn)火花,便會如蠟燭一般照亮暗室。王陽明説:“良知在人,隨你如何,不能泯滅,雖盜賊亦自知不當(dāng)為盜,喚他做賊,他還忸怩。”良知便是心之本體,或者説“本心”,是人心本有、古今同然的一種東西。

  引發(fā)共鳴值得香港深思

  龍應(yīng)臺也知道,70年代的香港是“火紅的年代”,承認(rèn)那時有“抱著純真信仰的一整代年輕人”,承認(rèn)“那個年代對理想最熱切、最激情的追求”可以“由一首歌來代表”,這表明她完全懂得歌聲之外的意蘊(yùn),理解歌聲背後的價值情感與信仰追求。但她事後專門撰文聲稱:“有時候,真的,大河就是大河,稻花就是稻花罷了?!惫室廨p描淡寫,讓人頗有此地?zé)o銀三百兩之感。也就是説,當(dāng)歌聲蘊(yùn)含的感情與她的政治觀念不一致的時候,她就拒絕承認(rèn),“必欲去之而後快”了。

  拋卻內(nèi)心而談歌唱,剝離情感而談音樂。龍應(yīng)臺,你真的懂“啟蒙”的意義嗎?

  愛國是樸實(shí)的情愫。以什麼樣的形式表達(dá)愛國情感,每個人都有自己的選擇。無論如何選擇,愛國情感本身應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿腥说恼J(rèn)同與尊重。從上個世紀(jì)七十年代至今,香港歷經(jīng)了多少風(fēng)雨、多少滄桑,但當(dāng)一首《我的祖國》被提起時,仍然能引起共鳴,演變而成港大禮堂的“最強(qiáng)音”,這説明什麼?難道不值得我們深思嗎?

[責(zé)任編輯:張潔]

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