6月19日是父親節(jié)，百度首頁(yè)的背景自動(dòng)更新為“父親節(jié)”，提醒每一個(gè)上網(wǎng)的人這是一個(gè)需要“感恩父愛(ài)”的日子。打開朋友圈，也到處都在轉(zhuǎn)發(fā)“表達(dá)父愛(ài)偉大”的文章，轉(zhuǎn)發(fā)最多的文章主題就是“父愛(ài)如山”。我不知道，轉(zhuǎn)發(fā)文章的人們到底有多少自己真正點(diǎn)開連結(jié)、認(rèn)真把文章內(nèi)容讀完？到底有多少人其實(shí)是標(biāo)題黨，只是跟風(fēng)而行，只是動(dòng)一動(dòng)手指轉(zhuǎn)發(fā)出去而已，至於內(nèi)容如何並不重要。

　　父親節(jié)雖然已過(guò)，但父親節(jié)所帶來(lái)的銷售熱潮卻並冷卻，連中國(guó)之聲央廣直播間的廣告插播都在賣“父愛(ài)如山”的禮品。大家對(duì)於“父愛(ài)如山”的説法已經(jīng)習(xí)慣和默認(rèn)，好像除了“如山”也找不到別的更好的詞彙來(lái)形容父愛(ài)。山是無(wú)聲的，父愛(ài)是深沉的，所以父愛(ài)如山嗎？不管你看見或是看不見，山始終在那裏，巋然不動(dòng)，父愛(ài)亦是如此，不管你在意或是不在意，父愛(ài)始終不變，愛(ài)你如初。

　　説父愛(ài)“如山”應(yīng)該屬於一個(gè)很久遠(yuǎn)很固定的説法，我不知道當(dāng)初是誰(shuí)提出這樣的説辭來(lái)“歌頌”父愛(ài)，可是“如山”的父愛(ài)真的偉大嗎？“如山”似乎並不是什麼褒義的説法。我們一般説什麼“如山”？新中國(guó)成立，中國(guó)人民在中國(guó)共産黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。我們把民族侵略者、階級(jí)敵人比喻成“大山”，他們給予我們的只有欺淩、打擊、傷害，是痛苦和傷痕，不是幸福和快樂(lè)。他們並不偉大，而是兇殘、卑鄙、可惡。我們喜歡説:壓力山大、刀山火海、萬(wàn)水千山；可見“如山”的並不美好，不是沉重的壓力就是遙遠(yuǎn)的距離。

　　如果説父愛(ài)“如山”，那難道意味著父愛(ài)沉重如山，無(wú)法承受嗎？還是父愛(ài)遙不可及？好的父愛(ài)並不“如山”，應(yīng)該“如水”，因?yàn)椋荷仙迫羲?、?xì)水長(zhǎng)流。好的父愛(ài)不應(yīng)該給予我們難以負(fù)擔(dān)的壓力，好的復(fù)父親不應(yīng)該與我們之間有著“萬(wàn)水千山”的距離，時(shí)間有限，我們應(yīng)該活在當(dāng)下而不是寄情將來(lái)會(huì)怎樣。如果我們現(xiàn)在的父子、父女關(guān)係就像“最熟悉的陌生人”一樣，只是禮貌的關(guān)心、禮節(jié)的問(wèn)候，卻希望將來(lái)的某一天會(huì)“天降奇緣”拉近彼此的距離，父慈子孝、天倫之樂(lè)，沒(méi)有壓力、沒(méi)有距離地相處，怎麼可能？那可是“如山”的父愛(ài)，“如山”的壓力，“如山”的距離，不是靠一人、兩人之力短時(shí)間完成，不然怎麼會(huì)有“子又生孫、孫又生子”的愚公移山，最後還是神仙助力才得以為之。

　　不要説，父愛(ài)“如山”，給父愛(ài)以空間，給父親以自由，給自己以幸福。不管過(guò)去如何，我們是活在當(dāng)代，兩代人的關(guān)係需要我們：父親和孩子的共同努力，不要拘泥于所謂“傳統(tǒng)”的父親形象、也不要止步于所謂“代溝”不去溝通。看過(guò)很多“好父親”的訪談，他們都坦誠(chéng)，自己並不知道怎樣去做一個(gè)好父親，都是在慢慢“摸索”可是在嘗試中、一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)中成為了一名“好父親”。很多好的父親都表示，不願(yuàn)意像自己的父親那樣威嚴(yán)，不想做高高在上的家長(zhǎng)更願(yuàn)意做和孩子平等相處的朋友。因?yàn)樗麄円苍呛⒆?，也承受過(guò)“如山”的父愛(ài)，太高大了就不會(huì)真正“接地氣”，父親和兒女之間總是隔著一道很深的“代溝”。他們並沒(méi)有因?yàn)楦笎?ài)“如山”而特別快樂(lè)，更多的是面對(duì)父親的“尷尬”，愛(ài)在心口難開，不是不愛(ài)父親也不是不知道父親愛(ài)子女但卻不知道怎樣表達(dá)愛(ài)怎樣接受愛(ài)?！叭缟健钡母笎?ài)並不會(huì)讓父親與子女彼此自在和融洽，它更像一條屏障把彼此隔在對(duì)面，想要走近卻難以走近。

　　其實(shí)，説父愛(ài)“如山”並不是在父愛(ài)戴上光環(huán)，而是在給父愛(ài)拷上了枷鎖，太沉重也太笨重，限制了父親對(duì)我們愛(ài)的方式，也局限了我們對(duì)父愛(ài)的感知。不要説父愛(ài)“如山”，好的父愛(ài)並不“如山”，它可能如光，足夠溫暖，也可能如土，足夠自然。不一樣的時(shí)代，有不一樣的家庭；不一樣的家庭又不一樣的父親；不一樣的父親，有不一樣的父愛(ài)。父愛(ài)，從來(lái)沒(méi)有定義也不該有定論。我們作為子女，也都是初來(lái)人世，並不知道怎樣去做兒女，也是在邊學(xué)邊做，努力成長(zhǎng)，也會(huì)犯錯(cuò)。所以，不要苛求父愛(ài)完美，父親們也是曾是孩子，他們慢慢學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)做父親的，他們也會(huì)犯錯(cuò)，那才是最真最美的父愛(ài)。如果我們説父愛(ài)“如山”的初衷是為了讚美父愛(ài)的偉大，那就更不應(yīng)該再説父愛(ài)“如山”，我們沒(méi)有權(quán)利給父親們樹那麼大的豐碑。（臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：楊苗）

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