大型古裝歷史劇《王道劍》創(chuàng)作背景資料探究——
建文帝出亡寧德證之十七:從臣鄭洽
西元1398年,明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋病逝,建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán),建文帝著手削藩。朱元璋的第四子,時(shí)燕王朱棣不甘被削藩,遂舉兵反叛,揮師南下,史稱(chēng)“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京後,宮中建文帝卻離奇失蹤,下落不明。
建文帝究竟下落何處?民間普遍認(rèn)為他最終逃離了危險(xiǎn)的漩渦,消匿民間,這引發(fā)了一代又一代歷史愛(ài)好者和史學(xué)專(zhuān)家的好奇和探索。臺(tái)灣前“行政院”院長(zhǎng)、臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名武俠小説作家劉兆玄(筆名上官鼎)依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德説”的歷史背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇武俠小説《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺(tái)灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合製作的該小説同名電視劇將於今年10月開(kāi)拍。
經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家的實(shí)地調(diào)查與田野考古,寧德是“明建文帝出亡地”一説取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈。現(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈,揭開(kāi)600多年來(lái)的歷史謎團(tuán):
攜子陪伴建文帝流亡終老的忠義之臣鄭洽。
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對(duì)於古代士人而言,“忠義”二字重於泰山。無(wú)數(shù)詩(shī)歌讚頌?zāi)切┲伊x之士,其中最幸運(yùn)的當(dāng)然是太平盛世的“治世之能臣”;倘若不幸遇到了昏君,就要本著直言死諫的覺(jué)悟當(dāng)“諍臣”;更不幸點(diǎn)兒生逢亂世,則需以己血肉之軀挽社稷于狂瀾……但上述幾種,比起本篇提到的這位從臣鄭洽而言,似乎都沒(méi)那麼艱辛了。他選擇的道路,是最為考驗(yàn)人的一種:陪著一名亡國(guó)之君終老,死後仍為其守陵,這是一個(gè)臣子所能堅(jiān)守的最極致、最漫長(zhǎng)的忠義。
鄭洽出生於大名鼎鼎浙江浦江鄭義門(mén)。自南宋建炎年間始,鄭義門(mén)歷經(jīng)宋元明三朝,十五世共居同食數(shù)百年,鼎盛時(shí)期族人三千,明太祖朱元璋賜封“江南第一家”。鄭家對(duì)出仕為官者規(guī)訓(xùn)甚嚴(yán):若子孫不奉公勤政,以不孝論;如有貪贓枉法者,削去族譜名字,死不許入祠堂。以故鄭家一百七十三人入朝為仕,無(wú)一貪瀆,這種清廉忠直的家風(fēng)自然也被鄭洽一併繼承。洪武壬申(1392年),鄭洽考中了進(jìn)士,官擢翰林待詔。建文帝登基後,對(duì)鄭洽的能力極為認(rèn)可,大加重用,甚至把自己親妹妹朱璆娘嫁給鄭洽的長(zhǎng)子鄭榛,令其成為郡主駙馬。明君賢臣眼看要做一番大事業(yè),卻遭朱棣起事,燕軍圍城。
朱允炆是一個(gè)“偏科”的學(xué)生,重文輕武的他身邊缺乏可用的將領(lǐng)。不得已,他特封鄭洽為守衛(wèi)指揮使。臨危受命的鄭洽配合兵部侍郎廖平,率領(lǐng)南京軍民奮死抵抗燕軍,鄭洽的二兒子鄭松也在此戰(zhàn)中捐軀。然而敵軍勢(shì)如海潮,朝廷軍寡不敵眾,最終兵敗如山倒。朱允炆想到朱元璋生前留下的紅篋,當(dāng)即命令少監(jiān)王鉞取來(lái),編修程濟(jì)將紅篋擊碎,在裏面發(fā)現(xiàn)了僧人的度牒。原來(lái),朱元璋遭就料到了朱允炆可能由於心軟敗給朱棣,幫他留了最後一條後路。窮途末路,朱允炆必須置之死地而後生,便一把大火焚了奉天殿。頃刻間,宮闕陷入了熊熊火海,在大火的掩護(hù)下,鄭洽、廖平、刑部侍郎金焦等親衛(wèi),一路疾行,護(hù)送朱允炆從地宮暗渠奪路而出,在神樂(lè)觀避難。
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