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認(rèn)清歷史虛無主義的極大危害性(資料)

2015年08月24日 08:59:00 來源:光明網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  歷史虛無主義産生於19世紀(jì)與20世紀(jì)之交。由於歷史虛無主義在理論上是荒謬的,思想上是錯誤的,政治上是有害的,所以即使在西方也未成氣候。它真正發(fā)揮作用還是對蘇聯(lián)解體、東歐劇變的催化腐蝕,後來又在中國大陸有所氾濫,雖然也已被人們識破,但造成很大危害。西方敵對勢力為什麼向蘇聯(lián)、向中國大量輸出歷史虛無主義呢?這就像鴉片,西方人知道它有毒,在自己的國家禁止吸食,但卻向中國向東方各國大量傾銷。其目的,一是賺錢,二是麻醉腐蝕被它傾銷國家的人民,以便進(jìn)一步侵略和奴役這些國家。因此,歷史虛無主義也是一種思想意識形態(tài)的鴉片,我們必須高度警惕,堅(jiān)決抵制,決不允許它氾濫成災(zāi)。

  一、歷史虛無主義錯在哪?

  歷史虛無主義是一種違背歷史唯物主義的錯誤思潮。它完全背離了實(shí)事求是的根本原則,用假設(shè)否定事實(shí),用支流否定主流,用主觀分析否定客觀規(guī)律,用個別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向,甚至編造歷史肢解歷史,混淆是非,顛倒黑白,醜化領(lǐng)袖和先進(jìn)人物,美化反面人物,以達(dá)到所謂“重構(gòu)歷史”、“西化”、“分化”中華民族的政治目的。

  歷史虛無主義所宣揚(yáng)的錯誤觀點(diǎn)和他們的慣用手法至少有下列幾種:

  否定人類社會發(fā)展是有規(guī)律可循的,這是第一種。歷史虛無主義宣揚(yáng)人的主觀性決定各種歷史事件和歷史現(xiàn)象,具有不可預(yù)測性,因而沒有規(guī)律可言。馬克思主義認(rèn)為,人類社會是按照原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共産主義社會的發(fā)展規(guī)律不斷地從低級到高級發(fā)展的。這是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。而中國的封建主義時間太長,在西方列強(qiáng)入侵中國時手忙腳亂難以應(yīng)對,把中國帶入了半封建半殖民地的社會,這是中國社會發(fā)展的特殊規(guī)律。在面臨民族滅亡、國將不國的時候,中國向何處去?各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試,資本主義道路沒有走通,改良主義、自由主義、社會達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場”,但都沒有解決中國的前途命運(yùn)問題。是中國共産黨在馬克思主義指導(dǎo)下,領(lǐng)導(dǎo)人民起來進(jìn)行革命,推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了中國人民自己當(dāng)家作主的中華人民共和國,又逐步探索確定了中國特色社會主義的制度、道路和理論體系。這就是中國社會發(fā)展的基本規(guī)律,是歷史的必然選擇,人民的正確選擇。歷史虛無主義卻到處宣揚(yáng)“共産主義是一個科學(xué)性不很明確的,還弄不清楚的概念”,“社會主義是理想,資本主義是現(xiàn)實(shí)”,蘇聯(lián)選擇社會主義道路是“盲目追求理想,鄙視和破壞現(xiàn)實(shí)”。他們以歷史的偶然性來否定革命的必然性,認(rèn)為“歷史的發(fā)展有太多的偶然”,以此來否定中國革命具有歷史必然性,提出所謂“革命製造論”、“革命破壞論”、“誤入歧途”等等謬論,企圖通過否定革命來否定中國共産黨的歷史,否定走社會主義道路的歷史必然性。

  以假設(shè)推斷代替歷史事實(shí),這是第二種。歷史虛無主義經(jīng)常提出“假設(shè)不搞五四運(yùn)動”、“假設(shè)不向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)而向英美學(xué)習(xí)”、“假設(shè)當(dāng)年不出兵抗美援朝”等等假設(shè)的觀點(diǎn),爾後推論可能産生的效應(yīng)和結(jié)果,證明自己判斷的正確。其實(shí),歷史是不承認(rèn)“假設(shè)”的,我們分析認(rèn)識問題只能是對已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)進(jìn)行分析判斷,而不能以尚未發(fā)生的想像作為依據(jù)。

原標(biāo)題:認(rèn)清歷史虛無主義的極大危害性

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[ 責(zé)任編輯:王怡然 ]

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