歷史虛無(wú)主義産生於19世紀(jì)與20世紀(jì)之交。由於歷史虛無(wú)主義在理論上是荒謬的，思想上是錯(cuò)誤的，政治上是有害的，所以即使在西方也未成氣候。它真正發(fā)揮作用還是對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的催化腐蝕，後來(lái)又在中國(guó)大陸有所氾濫，雖然也已被人們識(shí)破，但造成很大危害。西方敵對(duì)勢(shì)力為什麼向蘇聯(lián)、向中國(guó)大量輸出歷史虛無(wú)主義呢？這就像鴉片，西方人知道它有毒，在自己的國(guó)家禁止吸食，但卻向中國(guó)向東方各國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)。其目的，一是賺錢(qián)，二是麻醉腐蝕被它傾銷(xiāo)國(guó)家的人民，以便進(jìn)一步侵略和奴役這些國(guó)家。因此，歷史虛無(wú)主義也是一種思想意識(shí)形態(tài)的鴉片，我們必須高度警惕，堅(jiān)決抵制，決不允許它氾濫成災(zāi)。
一、歷史虛無(wú)主義錯(cuò)在哪？
歷史虛無(wú)主義是一種違背歷史唯物主義的錯(cuò)誤思潮。它完全背離了實(shí)事求是的根本原則，用假設(shè)否定事實(shí)，用支流否定主流，用主觀分析否定客觀規(guī)律，用個(gè)別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向，甚至編造歷史肢解歷史，混淆是非，顛倒黑白，醜化領(lǐng)袖和先進(jìn)人物，美化反面人物，以達(dá)到所謂“重構(gòu)歷史”、“西化”、“分化”中華民族的政治目的。
歷史虛無(wú)主義所宣揚(yáng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和他們的慣用手法至少有下列幾種：
否定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律可循的，這是第一種。歷史虛無(wú)主義宣揚(yáng)人的主觀性決定各種歷史事件和歷史現(xiàn)象，具有不可預(yù)測(cè)性，因而沒(méi)有規(guī)律可言。馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)是按照原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共産主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律不斷地從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。而中國(guó)的封建主義時(shí)間太長(zhǎng)，在西方列強(qiáng)入侵中國(guó)時(shí)手忙腳亂難以應(yīng)對(duì)，把中國(guó)帶入了半封建半殖民地的社會(huì)，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律。在面臨民族滅亡、國(guó)將不國(guó)的時(shí)候，中國(guó)向何處去？各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)有解決中國(guó)的前途命運(yùn)問(wèn)題。是中國(guó)共産黨在馬克思主義指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民起來(lái)進(jìn)行革命，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中國(guó)人民自己當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，又逐步探索確定了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度、道路和理論體系。這就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是歷史的必然選擇，人民的正確選擇。歷史虛無(wú)主義卻到處宣揚(yáng)“共産主義是一個(gè)科學(xué)性不很明確的，還弄不清楚的概念”，“社會(huì)主義是理想，資本主義是現(xiàn)實(shí)”，蘇聯(lián)選擇社會(huì)主義道路是“盲目追求理想，鄙視和破壞現(xiàn)實(shí)”。他們以歷史的偶然性來(lái)否定革命的必然性，認(rèn)為“歷史的發(fā)展有太多的偶然”，以此來(lái)否定中國(guó)革命具有歷史必然性，提出所謂“革命製造論”、“革命破壞論”、“誤入歧途”等等謬論，企圖通過(guò)否定革命來(lái)否定中國(guó)共産黨的歷史，否定走社會(huì)主義道路的歷史必然性。
以假設(shè)推斷代替歷史事實(shí)，這是第二種。歷史虛無(wú)主義經(jīng)常提出“假設(shè)不搞五四運(yùn)動(dòng)”、“假設(shè)不向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)而向英美學(xué)習(xí)”、“假設(shè)當(dāng)年不出兵抗美援朝”等等假設(shè)的觀點(diǎn)，爾後推論可能産生的效應(yīng)和結(jié)果，證明自己判斷的正確。其實(shí)，歷史是不承認(rèn)“假設(shè)”的，我們分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題只能是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)進(jìn)行分析判斷，而不能以尚未發(fā)生的想像作為依據(jù)。
原標(biāo)題:認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的極大危害性
