大型古裝歷史劇《王道劍》創(chuàng)作背景資料探究——
建文帝出亡寧德之證十九:鄭氏宗祠
西元1398年,明朝開國(guó)皇帝朱元璋病逝,建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán),建文帝著手削藩。朱元璋的第四子,時(shí)燕王朱棣不甘被削藩,遂舉兵反叛,揮師南下,史稱“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京後,宮中建文帝卻離奇失蹤,下落不明。
建文帝究竟下落何處?民間普遍認(rèn)為他最終逃離了危險(xiǎn)的漩渦,消匿民間,這引發(fā)了一代又一代歷史愛好者和史學(xué)專家的好奇和探索。臺(tái)灣前“行政院”院長(zhǎng)、臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名武俠小説作家劉兆玄(筆名上官鼎)依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德説”的歷史背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇武俠小説《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺(tái)灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合製作的該小説同名電視劇將於今年10月開拍。
經(jīng)有關(guān)專家的實(shí)地調(diào)查與田野考古,寧德是“明建文帝出亡地”一説取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈?,F(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈,揭開600多年來(lái)的歷史謎團(tuán):
建文帝出亡寧德之證十九:鄭氏宗祠
建文帝朱允炆旌表鄭義門為“孝義家”。
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南宋建炎年間,浙江金華有一個(gè)叫鄭綺的人,他在臨終前,給子孫們留下一句遺訓(xùn):“吾子孫有不孝不悌,不共財(cái)聚食者,天實(shí)殛罰之?!?他的後裔恪守祖訓(xùn),由此開創(chuàng)了鄭氏家族不分貧富貴賤,十五世共居同食的歷史。歷經(jīng)宋元明三朝的鄭義門,在明初達(dá)到鼎盛,先有朱元璋御賜匾額“江南第一家”,又被建文帝朱允炆旌表為“孝義家”。甚至鄭家一百六十八條家規(guī),都在經(jīng)由明朝開國(guó)元?jiǎng)焖五フ磲?,變?yōu)槊鞒湔轮贫人{(lán)本。
鄭氏宗祠前後五進(jìn),古樸宏敞,可容納千余人。距今雖七百餘年,而結(jié)構(gòu)完整。整座宅邸安然清凈,號(hào)稱“千柱落地,不結(jié)蛛網(wǎng)”——祠堂內(nèi)不僅鳥雀不落巢,連蜘蛛蚊蠅也不在此結(jié)網(wǎng)落戶,似乎忌憚鄭門威儀,不敢冒犯。院落裏,有大學(xué)者宋濂親手栽植的九株古柏,挺拔蒼勁,葉茂枝遒,雖曆盡滄桑,依然逢春抽綠枝,盛夏蘊(yùn)花草,仿佛彰顯著這個(gè)龐大古老的家族往昔的榮光和而今的生機(jī)。浦江鄭氏的族人,就仿佛古柏的根系,盤根錯(cuò)節(jié),抱在一處。然而這株繁茂的家族樹上,長(zhǎng)久以來(lái),卻有一支斷絕了音信的分支——懸掛于鄭氏宗祠大廳旁的木刻的宗譜裏,追隨建文帝出奔的第八世祖鄭洽的名字赫然其上。六百餘年來(lái),鄭氏家族一直在暗中尋找著他的下落。
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